๐Ÿ‡ฏ๐Ÿ‡ต ๐—–๐—ฒ ๐—พ๐˜‚๐—ฒ ๐—น๐—ฒ ๐—๐—ฎ๐—ฝ๐—ผ๐—ป ๐—บโ€™๐—ฎ ๐—ฎ๐—ฝ๐—ฝ๐—ฟ๐—ถ๐˜€ ๐˜€๐˜‚๐—ฟ ๐—น๐—ฒ ๐˜๐—ฟ๐—ฎ๐˜ƒ๐—ฎ๐—ถ๐—น, ๐—ฝ๐—ฒ๐—ฟ๐˜€๐—ผ๐—ป๐—ป๐—ฒ ๐—ป๐—ฒ ๐—บ๐—ฒ ๐—นโ€™๐—ฎ ๐—ท๐—ฎ๐—บ๐—ฎ๐—ถ๐˜€ ๐—ฒ๐˜…๐—ฝ๐—น๐—ถ๐—พ๐˜‚๐—ฒฬ ๐—ฒ๐˜…๐—ฝ๐—น๐—ถ๐—ฐ๐—ถ๐˜๐—ฒ๐—บ๐—ฒ๐—ป๐˜…

par 13 fรฉvrier 2026

๐Ÿ‡ฏ๐Ÿ‡ต ๐—–๐—ฒ ๐—พ๐˜‚๐—ฒ ๐—น๐—ฒ ๐—๐—ฎ๐—ฝ๐—ผ๐—ป ๐—บโ€™๐—ฎ ๐—ฎ๐—ฝ๐—ฝ๐—ฟ๐—ถ๐˜€ ๐˜€๐˜‚๐—ฟ ๐—น๐—ฒ ๐˜๐—ฟ๐—ฎ๐˜ƒ๐—ฎ๐—ถ๐—น, ๐—ฝ๐—ฒ๐—ฟ๐˜€๐—ผ๐—ป๐—ป๐—ฒ ๐—ป๐—ฒ ๐—บ๐—ฒ ๐—นโ€™๐—ฎ ๐—ท๐—ฎ๐—บ๐—ฎ๐—ถ๐˜€ ๐—ฒ๐˜…๐—ฝ๐—น๐—ถ๐—พ๐˜‚๐—ฒฬ ๐—ฒ๐˜…๐—ฝ๐—น๐—ถ๐—ฐ๐—ถ๐˜๐—ฒ๐—บ๐—ฒ๐—ป๐˜…
Je lโ€™ai compris :
– dans les silences,
– dans ce qui nโ€™รฉtait pas dit,
– dans lโ€™art dโ€™attendre,
– dans le soin apportรฉ aux dรฉtails โ€” mรชme invisibles.

๐Ÿ‡ซ๐Ÿ‡ท En France, on valorise souvent la clartรฉ, la parole, lโ€™affirmation.

Au Japon, jโ€™ai appris quโ€™๐˜‚๐—ป๐—ฒ ๐—ถ๐—ป๐˜๐—ฒ๐—ป๐˜๐—ถ๐—ผ๐—ป ๐—ฝ๐—ฒ๐˜‚๐˜ ๐—ฒฬ‚๐˜๐—ฟ๐—ฒ ๐˜๐—ฟ๐—ฒฬ€๐˜€ ๐—ณ๐—ผ๐—ฟ๐˜๐—ฒ ๐˜€๐—ฎ๐—ป๐˜€ ๐—ฒฬ‚๐˜๐—ฟ๐—ฒ ๐—ณ๐—ผ๐—ฟ๐—บ๐˜‚๐—น๐—ฒฬ๐—ฒ,
et quโ€™๐˜‚๐—ป ๐—ฒ๐˜…๐—ฐ๐—ฒฬ€๐˜€ ๐—ฑโ€™๐—ฒ๐˜…๐—ฝ๐—น๐—ถ๐—ฐ๐—ฎ๐˜๐—ถ๐—ผ๐—ป ๐—ฝ๐—ฒ๐˜‚๐˜ ๐—ฝ๐—ฎ๐—ฟ๐—ณ๐—ผ๐—ถ๐˜€ ๐—ฏ๐—ฟ๐—ผ๐˜‚๐—ถ๐—น๐—น๐—ฒ๐—ฟ ๐—น๐—ฒ ๐—บ๐—ฒ๐˜€๐˜€๐—ฎ๐—ด๐—ฒ.

Ce sont deux logiques diffรฉrentes.
Deux maniรจres dโ€™organiser la relation, la dรฉcision, la confiance.

Cโ€™est exactement lร  que se situe mon mรฉtier aujourdโ€™hui :
Aider ร  ๐˜๐—ฟ๐—ฎ๐—ฑ๐˜‚๐—ถ๐—ฟ๐—ฒ ๐—ฑ๐—ฒ๐˜€ ๐—น๐—ผ๐—ด๐—ถ๐—พ๐˜‚๐—ฒ๐˜€ ๐—ฐ๐˜‚๐—น๐˜๐˜‚๐—ฟ๐—ฒ๐—น๐—น๐—ฒ๐˜€, pas seulement des mots, pour que les รฉquipes franco-japonaises puissent rรฉellement se comprendre.

๐—˜๐˜ ๐˜ƒ๐—ผ๐˜‚๐˜€ ? Quโ€™est-ce qui vous a le plus surpris en travaillant avec une autre culture ?

La semaine prochaine, je vous propose de voir comment ces apprentissages se traduisent dans la vie professionnelle Franceโ€“Japon.