ใพ ๐—ฐ๐—ผ๐—บ๐—บ๐—ฒโ€ฆ ๐— ๐—ฎ๐—ธ๐—ฒ๐—ฟ๐˜‚ ๐—ด๐—ฎ ๐—ธ๐—ฎ๐—ฐ๐—ต๐—ถ ่ฒ ใ‘ใ‚‹ใŒๅ‹ใก
Littรฉralement : ยซ ๐—ฃ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฑ๐—ฟ๐—ฒ, ๐—ฐโ€™๐—ฒ๐˜€๐˜ ๐—ด๐—ฎ๐—ด๐—ป๐—ฒ๐—ฟ. ยป

Un proverbe japonais qui porte une sagesse subtile : ๐—ถ๐—น ๐˜ƒ๐—ฎ๐˜‚๐˜ ๐—ฝ๐—ฎ๐—ฟ๐—ณ๐—ผ๐—ถ๐˜€ ๐—บ๐—ถ๐—ฒ๐˜‚๐˜… ๐—ฐ๐—ฒฬ๐—ฑ๐—ฒ๐—ฟ ๐—พ๐˜‚๐—ฒ ๐˜€โ€™๐—ผ๐—ฏ๐˜€๐˜๐—ถ๐—ป๐—ฒ๐—ฟ.
Renoncer ร  une victoire immรฉdiate peut, paradoxalement, conduire ร  une victoire plus profonde โ€” celle de la paix, de la relation, ou de la stratรฉgie.

ยซ ่ฒ ใ‘ใ‚‹ใŒๅ‹ใก ยป appartient ร  la catรฉgorie des ้€†่ชฌ็š„ใชใ“ใจใ‚ใ– (๐—ฝ๐—ฟ๐—ผ๐˜ƒ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฏ๐—ฒ๐˜€ ๐—ฝ๐—ฎ๐—ฟ๐—ฎ๐—ฑ๐—ผ๐˜…๐—ฎ๐˜‚๐˜…).
En surface, il semble illogique : comment une dรฉfaite pourrait-elle รชtre une victoire ?
Mais comme pour ใ€Œๆ€ฅใŒใฐๅ›žใ‚Œใ€(๐—Ÿ๐—ฒ ๐—ฟ๐—ฎ๐—ฐ๐—ฐ๐—ผ๐˜‚๐—ฟ๐—ฐ๐—ถ ๐—ฒ๐˜€๐˜ ๐—ฝ๐—ฎ๐—ฟ๐—ณ๐—ผ๐—ถ๐˜€ ๐—น๐—ฒ ๐—ฐ๐—ต๐—ฒ๐—บ๐—ถ๐—ป ๐—น๐—ฒ ๐—ฝ๐—น๐˜‚๐˜€ ๐—น๐—ผ๐—ป๐—ด), le proverbe rรฉvรจle une sagesse plus fine :
– รฉviter un conflit inutile,
– prรฉserver la relation plutรดt que lโ€™ego,
– choisir la souplesse plutรดt que la rigiditรฉ,
– anticiper le long terme plutรดt que triompher dans lโ€™instant.

๐˜‹๐˜ข๐˜ฏ๐˜ด ๐˜ญ๐˜ฆ๐˜ด ๐˜ฆฬ๐˜ค๐˜ฉ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ๐˜ฆ๐˜ด ๐˜ด๐˜ฐ๐˜ค๐˜ช๐˜ข๐˜ถ๐˜น ๐˜ซ๐˜ข๐˜ฑ๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ข๐˜ช๐˜ด, ๐˜คโ€™๐˜ฆ๐˜ด๐˜ต ๐˜ถ๐˜ฏ๐˜ฆ ๐˜ง๐˜ฐ๐˜ณ๐˜ฎ๐˜ฆ ๐˜ฅโ€™๐˜ช๐˜ฏ๐˜ต๐˜ฆ๐˜ญ๐˜ญ๐˜ช๐˜จ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ค๐˜ฆ ๐˜ณ๐˜ฆ๐˜ญ๐˜ข๐˜ต๐˜ช๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ฏ๐˜ฆ๐˜ญ๐˜ญ๐˜ฆ : ๐˜ฐ๐˜ฏ ๐˜ฑ๐˜ฆ๐˜ถ๐˜ต ๐˜จ๐˜ข๐˜จ๐˜ฏ๐˜ฆ๐˜ณ ๐˜ฅ๐˜ข๐˜ท๐˜ข๐˜ฏ๐˜ต๐˜ข๐˜จ๐˜ฆ ๐˜ฆ๐˜ฏ ๐˜ฏโ€™๐˜ฉ๐˜ถ๐˜ฎ๐˜ช๐˜ญ๐˜ช๐˜ข๐˜ฏ๐˜ต ๐˜ฑ๐˜ข๐˜ด ๐˜ญโ€™๐˜ข๐˜ถ๐˜ต๐˜ณ๐˜ฆ.

๐Ÿ‡ฏ๐Ÿ‡ต ๐——๐—ฎ๐—ป๐˜€ ๐—น๐—ฎ ๐—ฐ๐˜‚๐—น๐˜๐˜‚๐—ฟ๐—ฒ ๐—ท๐—ฎ๐—ฝ๐—ผ๐—ป๐—ฎ๐—ถ๐˜€๐—ฒ, ยซ gagner ยป signifie souvent : maintenir lโ€™harmonie, รฉviter lโ€™escalade, conserver une bonne entente, ne pas rompre un lien.
๐—–๐—ฒฬ๐—ฑ๐—ฒ๐—ฟ ๐—ปโ€™๐—ฒ๐˜€๐˜ ๐—ฝ๐—ฎ๐˜€ ๐—ณ๐—ฎ๐—ถ๐—ฏ๐—น๐—ฒ๐˜€๐˜€๐—ฒ : ๐—ฐโ€™๐—ฒ๐˜€๐˜ ๐˜‚๐—ป๐—ฒ ๐—ณ๐—ผ๐—ฟ๐—ฐ๐—ฒ ๐—บ๐—ฎ๐—ถฬ‚๐˜๐—ฟ๐—ถ๐˜€๐—ฒฬ๐—ฒ, une forme de tact, de retenue et de stratรฉgie.

๐Ÿ‡ซ๐Ÿ‡ท ๐——๐—ฎ๐—ป๐˜€ ๐—น๐—ฎ ๐—ฐ๐˜‚๐—น๐˜๐˜‚๐—ฟ๐—ฒ ๐—ณ๐—ฟ๐—ฎ๐—ป๐—ฐฬง๐—ฎ๐—ถ๐˜€๐—ฒ
ยซ ๐—ฅ๐—ฒ๐—ฐ๐˜‚๐—น๐—ฒ๐—ฟ ๐—ฝ๐—ผ๐˜‚๐—ฟ ๐—บ๐—ถ๐—ฒ๐˜‚๐˜… ๐˜€๐—ฎ๐˜‚๐˜๐—ฒ๐—ฟ. ยป

๐˜‹๐˜ฆ๐˜ถ๐˜น ๐˜ค๐˜ถ๐˜ญ๐˜ต๐˜ถ๐˜ณ๐˜ฆ๐˜ด, ๐˜ถ๐˜ฏ๐˜ฆ ๐˜ฎ๐˜ฆฬ‚๐˜ฎ๐˜ฆ ๐˜ญ๐˜ฆ๐˜คฬง๐˜ฐ๐˜ฏย :
Cรฉder aujourdโ€™hui peut รชtre la voie la plus sรปre vers une rรฉussite plus large, plus durable et plus humaine.

๐Ÿ”ค La 31แต‰ lettre de lโ€™alphabet japonais pour enrichir notre abรฉcรฉdaire interculturel franco-japonais ร  travers les proverbes : Une expression qui fait รฉcho au concept de ๅ’Œ (๐˜„๐—ฎ) โ€” ๐˜ญโ€™๐˜ฉ๐˜ข๐˜ณ๐˜ฎ๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ช๐˜ฆ ๐˜ณ๐˜ฆ๐˜ญ๐˜ข๐˜ต๐˜ช๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ฏ๐˜ฆ๐˜ญ๐˜ญ๐˜ฆ, ๐˜ท๐˜ข๐˜ญ๐˜ฆ๐˜ถ๐˜ณ ๐˜ค๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ต๐˜ณ๐˜ข๐˜ญ๐˜ฆ ๐˜ฅ๐˜ฆ ๐˜ญ๐˜ข ๐˜ค๐˜ถ๐˜ญ๐˜ต๐˜ถ๐˜ณ๐˜ฆ ๐˜ซ๐˜ข๐˜ฑ๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ข๐˜ช๐˜ด๐˜ฆ, ๐˜ฒ๐˜ถ๐˜ช ๐˜ฑ๐˜ณ๐˜ช๐˜ท๐˜ช๐˜ญ๐˜ฆฬ๐˜จ๐˜ช๐˜ฆ ๐˜ญโ€™๐˜ฆฬ๐˜ฒ๐˜ถ๐˜ช๐˜ญ๐˜ช๐˜ฃ๐˜ณ๐˜ฆ, ๐˜ญ๐˜ข ๐˜ฑ๐˜ณ๐˜ฆฬ๐˜ด๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ท๐˜ข๐˜ต๐˜ช๐˜ฐ๐˜ฏ ๐˜ฅ๐˜ถ ๐˜ญ๐˜ช๐˜ฆ๐˜ฏ ๐˜ฆ๐˜ต ๐˜ญ๐˜ข ๐˜ณ๐˜ฆ๐˜ค๐˜ฉ๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ค๐˜ฉ๐˜ฆ ๐˜ฅโ€™๐˜ถ๐˜ฏ ๐˜ข๐˜ค๐˜ค๐˜ฐ๐˜ณ๐˜ฅ ๐˜ฅ๐˜ถ๐˜ณ๐˜ข๐˜ฃ๐˜ญ๐˜ฆ ๐˜ฑ๐˜ญ๐˜ถ๐˜ต๐˜ฐฬ‚๐˜ต ๐˜ฒ๐˜ถ๐˜ฆ ๐˜ญ๐˜ข ๐˜ท๐˜ช๐˜ค๐˜ต๐˜ฐ๐˜ช๐˜ณ๐˜ฆ ๐˜ช๐˜ฎ๐˜ฎ๐˜ฆฬ๐˜ฅ๐˜ช๐˜ข๐˜ต๐˜ฆ ๐˜ฐ๐˜ถ ๐˜ญโ€™๐˜ข๐˜ง๐˜ง๐˜ณ๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ต๐˜ฆ๐˜ฎ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ต ๐˜ง๐˜ณ๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ต๐˜ข๐˜ญ.ย