ใซ ๐—ฐ๐—ผ๐—บ๐—บ๐—ฒโ€ฆ ๐—ก๐—ถ๐—ฐ๐—ต๐—ถ ๐—ป๐—ถ๐—ฐ๐—ต๐—ถ ๐—ธ๐—ผ๐—ฟ๐—ฒ ๐—ธ๐—ผฬ„๐—ท๐—ถ๐˜๐˜€๐˜‚ ๆ—ฅๆ—ฅๆ˜ฏๅฅฝๆ—ฅ
Littรฉralement : ยซ Chaque jour est un bon jour. ยป

Issu du texte bouddhique Hekiganroku (็ขงๅทŒ้Œฒ), ce proverbe exprime une maniรจre dโ€™รชtre au monde :
๐—ฐ๐—ผ๐—ป๐˜€๐—ถ๐—ฑ๐—ฒฬ๐—ฟ๐—ฒ๐—ฟ ๐—ฐ๐—ต๐—ฎ๐—พ๐˜‚๐—ฒ ๐—ท๐—ผ๐˜‚๐—ฟ๐—ป๐—ฒฬ๐—ฒ ๐—ฐ๐—ผ๐—บ๐—บ๐—ฒ ๐—ฝ๐—ฟ๐—ฒฬ๐—ฐ๐—ถ๐—ฒ๐˜‚๐˜€๐—ฒ, ๐—ฝ๐—ผ๐—ฟ๐˜๐—ฒ๐˜‚๐˜€๐—ฒ ๐—ฑโ€™๐˜‚๐—ป ๐˜€๐—ฒ๐—ป๐˜€, ๐—ฑโ€™๐˜‚๐—ป๐—ฒ ๐—ฏ๐—ฒ๐—ฎ๐˜‚๐˜๐—ฒฬ ๐—ผ๐˜‚ ๐—ฑโ€™๐˜‚๐—ป ๐—ฎ๐—ฝ๐—ฝ๐—ฟ๐—ฒ๐—ป๐˜๐—ถ๐˜€๐˜€๐—ฎ๐—ด๐—ฒ โ€” ๐—บ๐—ฒฬ‚๐—บ๐—ฒ ๐—น๐—ผ๐—ฟ๐˜€๐—พ๐˜‚๐—ฒ ๐˜๐—ผ๐˜‚๐˜ ๐—ป๐—ฒ ๐˜€๐—ฒ๐—บ๐—ฏ๐—น๐—ฒ ๐—ฝ๐—ฎ๐˜€ ๐—ฝ๐—ฎ๐—ฟ๐—ณ๐—ฎ๐—ถ๐˜.

Cโ€™est une invitation ร  accueillir le quotidien sans jugement, ร  trouver la qualitรฉ du moment prรฉsent plutรดt quโ€™ร  courir aprรจs un idรฉal lointain.

๐Ÿ‡ฏ๐Ÿ‡ต Dans la vie japonaise, cette expression rappelle quโ€™un jour ordinaire peut devenir un bon jour ๐˜€๐—ถ ๐—นโ€™๐—ผ๐—ป ๐—ฐ๐˜‚๐—น๐˜๐—ถ๐˜ƒ๐—ฒ ๐—นโ€™๐—ฎ๐˜๐˜๐—ฒ๐—ป๐˜๐—ถ๐—ผ๐—ป, ๐—น๐—ฎ ๐—ด๐—ฟ๐—ฎ๐˜๐—ถ๐˜๐˜‚๐—ฑ๐—ฒ ๐—ฒ๐˜ ๐—น๐—ฎ ๐—ฝ๐—ฟ๐—ฒฬ๐˜€๐—ฒ๐—ป๐—ฐ๐—ฒ.

Dans la philosophie japonaise, ๐—ก๐—ถ๐—ฐ๐—ต๐—ถ ๐—ป๐—ถ๐—ฐ๐—ต๐—ถ ๐—ธ๐—ผ๐—ฟ๐—ฒ ๐—ธ๐—ผฬ„๐—ท๐—ถ๐˜๐˜€๐˜‚ ๆ—ฅๆ—ฅๆ˜ฏๅฅฝๆ—ฅ trouve un รฉcho particulier avec le concept de ไธ€ๆœŸไธ€ไผš (๐—ถ๐—ฐ๐—ต๐—ถ๐—ด๐—ผ ๐—ถ๐—ฐ๐—ต๐—ถ๐—ฒ), enseignรฉ notamment dans la voie du thรฉ (่Œถ้“).
Chaque rencontre, chaque moment, chaque tasse de thรฉ nโ€™arrive quโ€™une seule fois dans une vie.

Ainsi, voir ยซ chaque jour comme un bon jour ยป nโ€™est pas naรฏvetรฉ : cโ€™est un choix, une pratique, un art de vivre.

๐Ÿ‡ซ๐Ÿ‡ท En France, on dirait aussi :
ยซ ๐—–๐—ฎ๐—ฟ๐—ฝ๐—ฒ ๐—ฑ๐—ถ๐—ฒ๐—บ ยป โ€” ๐—–๐˜‚๐—ฒ๐—ถ๐—น๐—น๐—ฒ ๐—น๐—ฒ ๐—ท๐—ผ๐˜‚๐—ฟ ๐—ฝ๐—ฟ๐—ฒฬ๐˜€๐—ฒ๐—ป๐˜.

Une faรงon diffรฉrente dโ€™exprimer la mรชme attention ร  lโ€™instant, la mรชme reconnaissance du caractรจre fugace et prรฉcieux du prรฉsent.

Deux cultures, une mรชme leรงon :
๐—Ÿ๐—ฒ ๐—ฏ๐—ผ๐—ป๐—ต๐—ฒ๐˜‚๐—ฟ ๐—ป๐—ฒ ๐˜€๐—ฒ ๐˜๐—ฟ๐—ผ๐˜‚๐˜ƒ๐—ฒ ๐—ฝ๐—ฎ๐˜€ ๐—ฑ๐—ฎ๐—ป๐˜€ ๐—นโ€™๐—ฒ๐˜…๐—ฐ๐—ฒ๐—ฝ๐˜๐—ถ๐—ผ๐—ป๐—ป๐—ฒ๐—น, ๐—บ๐—ฎ๐—ถ๐˜€ ๐—ฑ๐—ฎ๐—ป๐˜€ ๐—น๐—ฎ ๐—ฐ๐—ฎ๐—ฝ๐—ฎ๐—ฐ๐—ถ๐˜๐—ฒฬ ๐—ฎฬ€ ๐—ต๐—ฎ๐—ฏ๐—ถ๐˜๐—ฒ๐—ฟ ๐—ฝ๐—น๐—ฒ๐—ถ๐—ป๐—ฒ๐—บ๐—ฒ๐—ป๐˜ ๐—ฐ๐—ต๐—ฎ๐—พ๐˜‚๐—ฒ ๐—ถ๐—ป๐˜€๐˜๐—ฎ๐—ป๐˜.

๐Ÿ”คย La 22แต‰ lettre de lโ€™alphabet japonais pour enrichir notre abรฉcรฉdaire interculturel franco-japonais ร  travers les proverbes :
une expression qui fait รฉcho au concept dโ€™ไธ€ๆœŸไธ€ไผš (๐—ถ๐—ฐ๐—ต๐—ถ๐—ด๐—ผ ๐—ถ๐—ฐ๐—ต๐—ถ๐—ฒ)โ€” ๐—นโ€™๐—ฎ๐—ฟ๐˜ ๐—ฑโ€™๐—ฎ๐—ฐ๐—ฐ๐˜‚๐—ฒ๐—ถ๐—น๐—น๐—ถ๐—ฟ ๐—ฐ๐—ต๐—ฎ๐—พ๐˜‚๐—ฒ ๐—บ๐—ผ๐—บ๐—ฒ๐—ป๐˜ ๐—ฐ๐—ผ๐—บ๐—บ๐—ฒ ๐˜‚๐—ป๐—ถ๐—พ๐˜‚๐—ฒ ๐—ฒ๐˜ ๐—ถ๐—ฟ๐—ฟ๐—ฒ๐—บ๐—ฝ๐—น๐—ฎ๐—ฐฬง๐—ฎ๐—ฏ๐—น๐—ฒ.ย