ใก ๐—ฐ๐—ผ๐—บ๐—บ๐—ฒโ€ฆ ๐—–๐—ต๐—ถ๐—ฟ๐—ถ ๐—บ๐—ผ ๐˜๐˜€๐˜‚๐—บ๐—ผ๐—ฟ๐—ฒ๐—ฏ๐—ฎ ๐˜†๐—ฎ๐—บ๐—ฎ ๐˜๐—ผ ๐—ป๐—ฎ๐—ฟ๐˜‚ ๅกตใ‚‚็ฉใ‚‚ใ‚Œใฐๅฑฑใจใชใ‚‹
ย Littรฉralement : ยซ Mรชme la poussiรจre, en sโ€™accumulant, devient une montagne. ยป

๐Ÿ‡ฏ๐Ÿ‡ต Ce proverbe japonais nous enseigne que ๐—น๐—ฒ๐˜€ ๐—ฝ๐—ฒ๐˜๐—ถ๐˜๐˜€ ๐—ฒ๐—ณ๐—ณ๐—ผ๐—ฟ๐˜๐˜€ ๐—ฟ๐—ฒฬ๐—ฝ๐—ฒฬ๐˜๐—ฒฬ๐˜€ ๐—ณ๐—ถ๐—ป๐—ถ๐˜€๐˜€๐—ฒ๐—ป๐˜ ๐—ฝ๐—ฎ๐—ฟ ๐—ฝ๐—ฟ๐—ผ๐—ฑ๐˜‚๐—ถ๐—ฟ๐—ฒ ๐—ฑ๐—ฒ ๐—ด๐—ฟ๐—ฎ๐—ป๐—ฑ๐˜€ ๐—ฟ๐—ฒฬ๐˜€๐˜‚๐—น๐˜๐—ฎ๐˜๐˜€.

Une idรฉe simple, mais essentielle : ๐—น๐—ฎ ๐—ฐ๐—ผ๐—ป๐˜€๐˜๐—ฎ๐—ป๐—ฐ๐—ฒ ๐˜๐—ฟ๐—ถ๐—ผ๐—บ๐—ฝ๐—ต๐—ฒ ๐—ฑ๐—ฒ ๐—น๐—ฎ ๐—ด๐—ฟ๐—ฎ๐—ป๐—ฑ๐—ฒ๐˜‚๐—ฟ ๐—ถ๐—บ๐—บ๐—ฒฬ๐—ฑ๐—ถ๐—ฎ๐˜๐—ฒ.

Dans le Japon dโ€™autrefois, oรน la patience et le travail mรฉticuleux รฉtaient des vertus โ€” que ce soit dans lโ€™artisanat, lโ€™agriculture ou les arts โ€” cette phrase รฉtait souvent prononcรฉe pour encourager ceux qui doutaient de leurs progrรจs.

๐˜”๐˜ฆฬ‚๐˜ฎ๐˜ฆ ๐˜ถ๐˜ฏ ๐˜จ๐˜ณ๐˜ข๐˜ช๐˜ฏ ๐˜ฅ๐˜ฆ ๐˜ฑ๐˜ฐ๐˜ถ๐˜ด๐˜ด๐˜ช๐˜ฆฬ€๐˜ณ๐˜ฆ, ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ท๐˜ช๐˜ด๐˜ช๐˜ฃ๐˜ญ๐˜ฆ ๐˜ขฬ€ ๐˜ญโ€™ล“๐˜ช๐˜ญ, ๐˜ฑ๐˜ฆ๐˜ถ๐˜ต ๐˜ค๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ด๐˜ต๐˜ณ๐˜ถ๐˜ช๐˜ณ๐˜ฆ ๐˜ถ๐˜ฏ๐˜ฆ ๐˜ฎ๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ต๐˜ข๐˜จ๐˜ฏ๐˜ฆ ๐˜ดโ€™๐˜ช๐˜ญ ๐˜ฑ๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ด๐˜ช๐˜ด๐˜ต๐˜ฆ ๐˜ขฬ€ ๐˜ดโ€™๐˜ข๐˜ค๐˜ค๐˜ถ๐˜ฎ๐˜ถ๐˜ญ๐˜ฆ๐˜ณ.

๐Ÿ‡ซ๐Ÿ‡ท En France, on retrouve une sagesse similaire :
ยซ ๐—ฃ๐—ฒ๐˜๐—ถ๐˜ ๐—ฎฬ€ ๐—ฝ๐—ฒ๐˜๐—ถ๐˜, ๐—นโ€™๐—ผ๐—ถ๐˜€๐—ฒ๐—ฎ๐˜‚ ๐—ณ๐—ฎ๐—ถ๐˜ ๐˜€๐—ผ๐—ป ๐—ป๐—ถ๐—ฑ. ยป

Deux cultures, une mรชme vรฉritรฉ : ๐—น๐—ฎ ๐—ฝ๐—ฒ๐—ฟ๐˜€๐—ฒฬ๐˜ƒ๐—ฒฬ๐—ฟ๐—ฎ๐—ป๐—ฐ๐—ฒ ๐˜๐—ฟ๐—ฎ๐—ป๐˜€๐—ณ๐—ผ๐—ฟ๐—บ๐—ฒ ๐—นโ€™๐—ถ๐—ป๐—ณ๐—ถ๐—บ๐—ฒ ๐—ฒ๐—ป ๐—ฟ๐—ฒ๐—บ๐—ฎ๐—ฟ๐—พ๐˜‚๐—ฎ๐—ฏ๐—น๐—ฒ.

Dans les arts traditionnels comme le ่Œถ้“ (๐˜€๐—ฎ๐—ฑ๐—ผฬ„) ๐—ผ๐˜‚ ๐—น๐—ฒ ๆ›ธ้“ (๐˜€๐—ต๐—ผ๐—ฑ๐—ผฬ„), chaque geste rรฉpรฉtรฉ, chaque erreur corrigรฉe, faรงonne ๐˜‚๐—ป๐—ฒ ๐—บ๐—ฎ๐—ถฬ‚๐˜๐—ฟ๐—ถ๐˜€๐—ฒ ๐˜€๐—ถ๐—น๐—ฒ๐—ป๐—ฐ๐—ถ๐—ฒ๐˜‚๐˜€๐—ฒ ๐—ฒ๐˜ ๐—ฑ๐˜‚๐—ฟ๐—ฎ๐—ฏ๐—น๐—ฒ.

Cโ€™est aussi une belle image de ๐—น๐—ฎ ๐—ฐ๐˜‚๐—น๐˜๐˜‚๐—ฟ๐—ฒ ๐—ฑ๐˜‚ ๐—ธ๐—ฎ๐—ถ๐˜‡๐—ฒ๐—ป ๆ”นๅ–„, chรจre au Japon moderne โ€” ๐—ฐ๐—ฒ๐˜๐˜๐—ฒ ๐—ฝ๐—ต๐—ถ๐—น๐—ผ๐˜€๐—ผ๐—ฝ๐—ต๐—ถ๐—ฒ ๐—ฑ๐—ฒ ๐—นโ€™๐—ฎ๐—บ๐—ฒฬ๐—น๐—ถ๐—ผ๐—ฟ๐—ฎ๐˜๐—ถ๐—ผ๐—ป ๐—ฐ๐—ผ๐—ป๐˜๐—ถ๐—ป๐˜‚๐—ฒ, pas ร  pas, jour aprรจs jour.

๐Ÿ‘‰ Deux cultures, une mรชme leรงon : ๐—น๐—ฎ ๐—ฐ๐—ผ๐—ป๐˜€๐˜๐—ฎ๐—ป๐—ฐ๐—ฒ ๐—ฑ๐˜‚ ๐—ด๐—ฒ๐˜€๐˜๐—ฒ ๐—ณ๐—ถ๐—ป๐—ถ๐˜ ๐—ฝ๐—ฎ๐—ฟ ๐—ฑ๐—ฒฬ๐—ฝ๐—น๐—ฎ๐—ฐ๐—ฒ๐—ฟ ๐—ฑ๐—ฒ๐˜€ ๐—บ๐—ผ๐—ป๐˜๐—ฎ๐—ด๐—ป๐—ฒ๐˜€.

๐Ÿ”ค La 17แต‰ lettre de lโ€™alphabet japonais pour enrichir notre abรฉcรฉdaire interculturel franco-japonais ร  travers les proverbes :
une expression qui fait รฉcho au concept de ๆ”นๅ–„ (๐—ž๐—ฎ๐—ถ๐˜‡๐—ฒ๐—ป) โ€” ๐—นโ€™๐—ฎ๐—ฟ๐˜ ๐—ท๐—ฎ๐—ฝ๐—ผ๐—ป๐—ฎ๐—ถ๐˜€ ๐—ฑ๐—ฒ ๐—น’๐—ฎ๐—บ๐—ฒฬ๐—น๐—ถ๐—ผ๐—ฟ๐—ฎ๐˜๐—ถ๐—ผ๐—ป ๐—ฐ๐—ผ๐—ป๐˜๐—ถ๐—ป๐˜‚๐—ฒ.ย 

Encore un autre proverbe avec ใก ๐—ฐ๐—ผ๐—บ๐—บ๐—ฒโ€ฆ ๐—–๐—ต๐—ถ๐—ธ๐—ฎ๐—บ๐—ถ๐—ฐ๐—ต๐—ถ ๐˜„๐—ฎ ๐—ฒ๐—ป๐—ฑ๐—ผฬ„ ่ฟ‘้“ใฏ้ ้“
Littรฉralement : ยซ Le raccourci est souvent le plus long chemin. ยป

๐Ÿ‡ฏ๐Ÿ‡ต Ce proverbe japonais nous enseigne une sagesse universelle : ๐—ฐ๐—ฒ ๐—พ๐˜‚๐—ถ ๐˜€๐—ฒ๐—บ๐—ฏ๐—น๐—ฒ ๐—ฟ๐—ฎ๐—ฝ๐—ถ๐—ฑ๐—ฒ ๐—ผ๐˜‚ ๐—ณ๐—ฎ๐—ฐ๐—ถ๐—น๐—ฒ ๐—ฎ๐˜‚ ๐—ฝ๐—ฟ๐—ฒ๐—บ๐—ถ๐—ฒ๐—ฟ ๐—ฟ๐—ฒ๐—ด๐—ฎ๐—ฟ๐—ฑ ๐—ฝ๐—ฒ๐˜‚๐˜, ๐—ฒ๐—ป ๐—ฟ๐—ฒฬ๐—ฎ๐—น๐—ถ๐˜๐—ฒฬ, ๐—ป๐—ผ๐˜‚๐˜€ ๐—ฟ๐—ฎ๐—น๐—ฒ๐—ป๐˜๐—ถ๐—ฟ ๐—ฎฬ€ ๐—น๐—ผ๐—ป๐—ด ๐˜๐—ฒ๐—ฟ๐—บ๐—ฒ.

ร€ lโ€™origine, cette expression vient du monde du voyage :
les anciens disaient quโ€™en voulant รฉviter un dรฉtour par impatience, on risquait de se perdre ou dโ€™affronter des obstacles imprรฉvus.

Mais elle sโ€™applique aussi ร  la vie quotidienne, au travail, ร  lโ€™apprentissage โ€” et ร  toute dรฉmarche humaine.

Ce qui paraรฎt รชtre un dรฉtour peut en fait รชtre le vrai chemin, celui qui construit la soliditรฉ, la comprรฉhension et la maรฎtrise.

๐Ÿ‡ซ๐Ÿ‡ท En France aussi, on dirait :
ยซ ๐—ฅ๐—ถ๐—ฒ๐—ป ๐—ป๐—ฒ ๐˜€๐—ฒ๐—ฟ๐˜ ๐—ฑ๐—ฒ ๐—ฐ๐—ผ๐˜‚๐—ฟ๐—ถ๐—ฟ, ๐—ถ๐—น ๐—ณ๐—ฎ๐˜‚๐˜ ๐—ฝ๐—ฎ๐—ฟ๐˜๐—ถ๐—ฟ ๐—ฎฬ€ ๐—ฝ๐—ผ๐—ถ๐—ป๐˜. ยป
Une idรฉe partagรฉe : la prรฉcipitation est souvent lโ€™ennemie du progrรจs durable.

Dans les arts traditionnels japonais โ€” quโ€™il sโ€™agisse du ่Œถ้“ (๐˜€๐—ฎ๐—ฑ๐—ผฬ„, ๐—น๐—ฎ ๐˜ƒ๐—ผ๐—ถ๐—ฒ ๐—ฑ๐˜‚ ๐˜๐—ต๐—ฒฬ), du ๆ›ธ้“ (๐˜€๐—ต๐—ผ๐—ฑ๐—ผฬ„, ๐—น๐—ฎ ๐—ฐ๐—ฎ๐—น๐—น๐—ถ๐—ด๐—ฟ๐—ฎ๐—ฝ๐—ต๐—ถ๐—ฒ) ou du ๅ‰ฃ้“ (๐—ธ๐—ฒ๐—ป๐—ฑ๐—ผฬ„, ๐—น๐—ฎ ๐˜ƒ๐—ผ๐—ถ๐—ฒ ๐—ฑ๐˜‚ ๐˜€๐—ฎ๐—ฏ๐—ฟ๐—ฒ) โ€” ce proverbe rรฉsonne profondรฉment.

Les maรฎtres rรฉpรจtent souvent quโ€™il nโ€™y a ๐—ฝ๐—ฎ๐˜€ ๐—ฑ๐—ฒ ๐—ฟ๐—ฎ๐—ฐ๐—ฐ๐—ผ๐˜‚๐—ฟ๐—ฐ๐—ถ ๐—ฑ๐—ฎ๐—ป๐˜€ ๐—น๐—ฎ ๐—บ๐—ฎ๐—ถฬ‚๐˜๐—ฟ๐—ถ๐˜€๐—ฒ : chaque geste, chaque rรฉpรฉtition, chaque รฉtape est nรฉcessaire pour que le corps et lโ€™esprit sโ€™unissent dans la fluiditรฉ.

Cโ€™est lโ€™essence du concept de ๅฎˆ็ ด้›ข (๐—ฆ๐—ต๐˜‚๐—ต๐—ฎ๐—ฟ๐—ถ) :
ๅฎˆ (shu) โ€” observer et suivre les rรจgles,
็ ด (ha) โ€” sโ€™en dรฉtacher avec discernement,
้›ข (ri) โ€” crรฉer sa propre voie.

Aujourdโ€™hui, le concept de ๅฎˆ็ ด้›ข (Shuhari) inspire aussi le monde du business : il rappelle quโ€™avant dโ€™innover, il faut dโ€™abord ๐—บ๐—ฎ๐—ถฬ‚๐˜๐—ฟ๐—ถ๐˜€๐—ฒ๐—ฟ ๐—น๐—ฒ๐˜€ ๐—ณ๐—ผ๐—ป๐—ฑ๐—ฎ๐˜๐—ถ๐—ผ๐—ป๐˜€, puis ๐—ผ๐˜€๐—ฒ๐—ฟ ๐˜€โ€™๐—ฒ๐—ป ๐—ฎ๐—ณ๐—ณ๐—ฟ๐—ฎ๐—ป๐—ฐ๐—ต๐—ถ๐—ฟ pour crรฉer du neuf.

Deux cultures, une mรชme leรงon : ๐—ฝ๐—ฟ๐—ฒ๐—ป๐—ฑ๐—ฟ๐—ฒ ๐—น๐—ฒ ๐˜๐—ฒ๐—บ๐—ฝ๐˜€, ๐—ฐโ€™๐—ฒ๐˜€๐˜ ๐—ฎ๐—น๐—น๐—ฒ๐—ฟ ๐—ฝ๐—น๐˜‚๐˜€ ๐—น๐—ผ๐—ถ๐—ป.

๐Ÿ”ค La 17แต‰ lettre de lโ€™alphabet japonais pour enrichir notre abรฉcรฉdaire interculturel franco-japonais ร  travers les proverbes :
une expression qui fait รฉcho au concept de ๅฎˆ็ ด้›ข (๐—ฆ๐—ต๐˜‚๐—ต๐—ฎ๐—ฟ๐—ถ) โ€” lโ€™art dโ€™apprendre avec patience avant de transcender la forme.ย ย